« Assurez-vous que je sois toujours avec vous jusqu’à la consommation des siècles. »Et voilà, nous y sommes.
Évangile selon Saint‑Matthieu
« Le présent est une prison sans barreaux, un filet invisible, sans odeur et sans masse, qui nous enveloppe de partout. Il n’a ni apparence ni existence, et nous n’en sortons jamais. Aucun corps, jamais, n’a vécu ailleurs que dans le présent, aucun esprit, jamais, n’a rien pensé qu’au présent. C’est dans le présent que nous nous souvenons du passé, c’est dans le présent que nous nous projetons dans l’avenir. Le présent change tout le temps et il ne cesse jamais d’être là. Et nous en sommes prisonniers. Passagère et précaire, affreusement temporaire, coincée entre un avenir qui l’envahit et un passé qui la ronge, notre vie se déroule continuellement dans un présent éternel — ou quasi éternel — toujours en train de s’évanouir et toujours en train de renaître. »(Jean d’Ormesson)
Tout en ne partageant nullement les positions politiques de cet écrivain de droite, il faut bien admettre que, sur cette question-là, il est entièrement dans le vrai.
Une réserve cependant à propos de la formulation de "quasi‑éternel" difficile à interpréter.
Ceci dit, les physiciens feraient bien de se servir de cette interpellation pour s’interroger sur leurs diverses approches théoriques de la notion de temps.
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6 commentaires:
Tournez et retournez ce sablier stellaire autant que vous voudrez, il marquera toujours le même instant présent.
Courez à perdre haleine ou restez immobiles, vous ne pourrez qu'atteindre ce qui est maintenant.
Personne n’a vécu dans le passé, personne ne vivra dans le futur ; le présent est le mode de toute vie. (Arthur Schopenhauer)
Rien ne fut, rien ne sera ; tout est, tout a sa vie et appartient au présent. (Hermann Hesse)
L'intelligence artificielle a répondu :
Dans le domaine de la littérature, la consommation des siècles peut être une métaphore pour exprimer l’idée d’un épuisement ou d’une fin de l’histoire. Par exemple, dans le roman Les Faux-Monnayeurs d’André Gide, le personnage de Bernard écrit : “Je me sens comme un homme qui aurait vécu trop tard ; comme si j’arrivais à la consommation des siècles.”
Dans le domaine de la philosophie, la consommation des siècles peut renvoyer à la notion d’achèvement ou d’accomplissement de l’histoire. Par exemple, dans son ouvrage La Phénoménologie de l’esprit, Hegel affirme que “la philosophie est son temps saisi dans la pensée” et que “l’histoire universelle va du commencement du monde à son terme, qui est la consommation des siècles.”
L'intelligence artificielle a de la suite dans les idées, elle a répondu :
"Certains philosophes, comme Saint Augustin ou Kant, ont considéré que le temps n’était pas une réalité objective, mais une forme de notre perception ou de notre conscience. Le temps présent serait alors le seul temps réel, car il correspond à notre expérience immédiate du monde. Le passé et le futur ne seraient que des constructions de notre esprit, fondées sur la mémoire ou l’anticipation."
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